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2023年9月2日，星期六，我们费县的十九位户外驴友，相约一起，“登上泰山，全家平安”泰山一日游。我们是AA制自助游，共同租车，自带午饭，早上五点从家里出发，到泰安红门附近吃早餐，晚上八点多到家。
最近在单曲循环刀郎的《花妖》
我们的线路是走的经典线路，从天外村坐景交车，到中天门，步行登顶，然后坐索道回到中天门，步行下山，到红门。全程交通工具和步行各占一半，这样比较省体力，又不会错过沿途风景。我们选择步行上山，乘坐索道下山，这样对膝盖比较友好。带上碳纤维轻量级的登山杖，可以节省不少体力。
从天外村乘车到达中天门后，经过一处财神庙，增福庙 楹联：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。
“登泰山，保平安”，泰山从山脚到山顶共拥有20余处古建筑群和2200余处碑碣石刻，讲述着历史的变迁，传承着佛、道、儒三教合一的宗教文化，彰显着源远流长的平安信仰。沿途拍了一些图片，大都是泰山石刻书法作品，按照拍照的时间顺序，发上来一些，供大家欣赏。
“云路先声”石刻 泰山石刻是中国文化史中的一枝奇葩。它不仅仅是中国书法艺术品的一座宝库，而且是中华民族的文化珍品。历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道传教授经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。
“从善如登”石刻 出自《国语•周语下》：“从善如登，从恶如崩。”
“既雨晴亦佳”石刻，“佛”字石刻。
“峻岭”石刻，“郁确其高”石刻，“曲径通霄”石刻。“郁确其高”出自先秦佚名的《丘陵歌》：登彼丘陵，峛崺其阪。仁道在迩，求之若远。遂迷不复，自婴屯蹇。喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。枳棘充路，陟之无缘。将伐无柯，患兹蔓延。惟以永叹，涕霣潺湲。
“如意”石刻。相传是一个叫李和谦的人刻的，狂草谜字，众说纷纭。有人看图形像个老鼠，因此称“鼠碑”。学者王克煜教授说:此为草书“如意”，为二字连写。既是“如意”的本来含义，也取“如意”的象形，充分表达了走到这里看到如画的美景，那种陶醉放松的心情和超凡脱俗的境界尽在不言之中，可见书写者的匠心独运。传说，李和谦为泰安城一家餐馆店员，经常在擦桌子时用抹布在桌面上画“如”字，久而久之，熟练自如，风神独具。此地路途平坦，景色宜人，游人至此，神清气爽，称心如意，故题。
“人间天上”石刻。
“若登天然”石刻。泰山极高，登上泰山，就像登上天界一般。
“造化钟神秀”石刻。出自杜甫的《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
“逍遥游”石刻。毛体柔美大气。
“气象岩岩”石刻。出自《诗经·鲁颂·閟宫》，“泰山岩岩,鲁邦所詹。”
经过一处峡谷，此桥名为云步桥。
“河山元脉”石刻。云步桥上边，是一处瀑布，湍急的瀑流下面，涤荡着多处摩崖石刻，“河山元脉”，“都归一览”，“奇观”，“畅游”，“霖雨苍生”，“红桥飞瀑”，“澄清宇宙”，“进香通感应，修道望长平”。上图可以点开查看大图，这些字都可辨认。
“云步桥”石刻，“中国旅行社，导游名山大川”石刻。看到这副字，有没有冲动考一个导游证？中国旅行社，导游名山大川。这广告做得，威武大气。
飞来石。
在五大夫松旁边的五大夫松牌坊，步道中的这种牌坊，提示附近有重点景观。
五大夫松。据《史记》记载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。 谁知后世讹为五株。明代万历年间，古松被雷雨所毁。清雍正年间，钦差丁皂保奉敕重修泰山时，补植五株松树，现存二株，虬枝拳曲，苍劲古拙，自古被誉为“秦松挺秀”，为泰安古八景之一。五松亭旁有乾隆皇帝御制《咏五大夫松》摩刻。
五大夫松。
东岳庙，五大夫松就在东岳庙的附近。楹联是篆书：秦皇登封骅骝驻，青松封爵千古情。
望人松，也叫泰山迎客松。位于泰山东路盘道的五大夫松西侧的山腰上。泰山迎客松树冠下一长枝形同披伞，形态仿佛翘望迎接八方来泰山旅游的游客，故名泰山迎客松，也称泰山望人松。
“发育万物，竣极于天”石刻。发育万物，竣极于天，出自《中庸》：“大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍，国有道其言足以兴，国无道其默足以容。诗曰：‘既明且哲，以保其身。’其此之谓与！”。五经四书，以前是小学的必修课，现在成了选修课了。
“数风流人物，还看今朝”石刻。毛诗大气磅礴：挑几位最好的比一比，秦皇汉武、唐宗宋祖，也没有比过我们伟大的老一辈无产阶级革命家。身在此时的中国，何其幸哉。
“大好山河”石刻。
“举足腾云”石刻，“独立大夫”，“处士松”石刻。
“千山闻鸟语,万壑走松风”石刻。楚图南老先生的字。
“景胜山雄”石刻，作家萧华的字。
“高而可登”石刻。全文：高而可登，雄而可亲。 松石为骨，清泉为心。 呼吸宇宙，吐纳风云。 海天之怀，华夏之魂。杨幸的《泰山颂》，杨幸老先生对泰山贡献很大。
“梦游天地外”石刻。两首诗，全文：梦游天地外,身坠烟霞中。愿举饱腹稿,万古开心胸。另一首：虬枝万杆嵌危峰,稷稷清风翠影浓。自是腰间森傲骨,当年不受大夫封。
“岱岳雄姿”石刻。
“天下名山”石刻，“能成其大”石刻。
“千叶石莲”石刻。
“暂远红尘”石刻。
“至此又奇”石刻。“风涛云壑”石刻。
“翔凤岭”石刻，“开詄荡，何险危。仰不愧，履如夷。”石刻。
远眺玉皇顶。
南天门和十八盘。
“青玉案”石刻。青玉案，金石家吴大澂的篆字，隶书以后，玉字为了和王字区别，才加了一点，隶书之前，王和玉基本一样，几乎没有区别。小篆中，玉字三横基本一样长，且均匀分布，王字，中间横短，且靠上。青玉案，词牌名，最出名要数辛弃疾的《青玉案.元夕》：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
“龙门”石刻。历下魏祥识（魏祥）书写的龙门，双字连成一体，一笔而就，极具美感。
终于到达南天门。楹联：门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观。
未了轩。人实在太多了，没有办法避开。楹联：听天门长啸松涛依旧,凌绝顶远眺风物日新。
天街牌坊。
在玉皇顶登高望远，山在虚无缥缈中。
“山高望远”石刻。老一辈无产阶级革命家彭真的字。
“海岱纵目”石刻。李鹏“保护世界遗产，建设东岳泰山”石刻。
“望吾圣迹”牌坊，此处去往孔庙。
泰山大观峰石刻。大观峰位于玉皇顶盘路东侧，大观峰削崖为碑，布满了历代题勒，其中最著名的是唐玄宗于开元十三年(725)登封泰山时御制御书的《纪泰山铭》，俗称“唐摩崖”。摩崖高13.3米，宽5.5米，全文1000字，书体为唐隶。文辞典雅，书法遒劲，颇具盛唐风格。其他石刻包括：“壁立万仞”，“天地同攸”，“星辰可摘”，“弥高（大观峰又叫弥高崖）”，“青碧丹崖”，“五岳之宗”，“与国同安”，“呼吸宇宙”，“尊崇”，“岩岩”，“置身霄汉”，“云峰”等。
“与国咸宁” ，“体乾润物”石刻。也在大观峰。
“仰观俯察”石刻。“擎天捧日”石刻。“山河一览”石刻，“登高壮观天地间”，徐老元帅的字。
“登峰造极”石刻，“万法唯识”石刻。明白了万法唯识的道理，便能登峰造极。
“五岳独尊”石刻，“昂首天外”石刻。
玉皇宫，泰山极顶匾额。
岱顶全景图，在玉皇宫墙外的一处宣传画。“中华泰山，国泰民安”是杨幸老先生书写。
“古登封台”石碑，乾隆年间重制，在玉皇宫院内。
“天左一柱”碑文。
泰山极顶，日观峰。
“雄峙天东”石碑，“孔子小天下处”石碑。
“五岳之尊”石刻。“与天地永大”石刻，臧克家题写。
“挟东山以超北海”石刻。郭沫若题写，语出《孟子.梁惠王》。
“太阳大如斗”石刻，赖少其老先生的一首诗：太阳大如斗,群山皆抖擞。 按剑又狂歌,立马大关口。字写的真漂亮。
“青莲齐鲁”石刻，“登玉皇顶”石刻。章蕴题的一首《登玉皇顶》：八十谁云老，高峰尚可攀；身临玉皇顶，脚下万重山。
“泰岳高耸万山从”石刻，陈毅元帅题写。
天生桥。几块滚落的巨石，卡在一起，天然携程一座石拱桥。
回望日观峰。
“登泰山看祖国山河之壮丽！”石刻。邓颖超先生的为人和写字，同比祖国山河般壮丽。
在南天门坐索道，回中天门。
“凤凰山”石刻，“ 气通帝座”石刻。
万福泉。题字是文坛名宿冯骥才。
“中华精神”石刻，题字者黎玉曾任山东省省委书记。
“接踵过中天”石刻。全文：接踵过中天，高山群仰止。 为问熙攘人，曾否忆国耻。 如今的泰山中天门，每天熙熙攘攘，摩肩接踵，但愿游客都能警醒爱国人士吴迈振聋发聩的一问，提醒自己，勿忘国耻，铭记历史！强我中华，砥砺前行！吴迈，著名爱国人士，生前曾在桂林、阳朔、泰山、庐山、镇江、厦门、杭州等地留下书法遒劲的爱国诗句石刻，长伴祖国壮丽河山，供海内外人士凭吊。我在厦门旅游时，曾在厦门大学附近的南普陀寺拍到吴迈的石刻：心如此石复如铁，备受千磨与百折，为谁辛苦为谁忙？欲把强权一扫灭！ 图片见 旅游分类下的文章 《旅游系列第九篇——第二次厦门旅游》
吴大澂的篆书“虎”石刻。这个字，也出现在费县杨家湾村，饮虎泉的崖壁上。
中天门牌坊。中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。中溪山北侧为东溪，俗称大直沟，古为登岱东路，后废弃。中天门建于清，为两柱单门式石坊。中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。
药王殿，楹联：造物犹资五色石，回生独普四时春。
元君殿，楹联：日照碧霞金世界，月临泰岱玉乾坤。
壶天阁。壶天阁位于泰山中路回马岭下，明嘉靖年间称升仙阁，乾隆十二年拓建改名壶天阁，取自道家以壶天为仙境之意，1979年重建阁楼。壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆登泰山时所题。壶天阁位于斗母宫北，始建于明代，原名升仙阁，清乾隆十二年（1747年）拓建后改为今名，因道家称仙境为“壶天”而得名。清嘉庆年间崔映辰题联：“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微”。又清嘉庆间泰安知府廷璐于阁上题联：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”。门洞上双柏横生，盘结向上，奇伟壮观。
一只流浪猫。
“天衢”石刻。
“曲磴盘云”石刻。
水帘洞牌坊。
“万笏朝天”石刻。
“风月无边”石刻。拆字游戏。
“五夫杨樛”石刻。又是吴大澂的篆字，全文：五夫杨樛 皇帝曰：金石刻尽，始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝。其於久远也。如後嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德，昧死言：臣请具刻诏书金石刻。因明白矣。臣昧死请。制曰：可。是吴大澂临摹李斯的篆字。
“渐入佳境”石刻。“我亦登临”石刻。我也来了，余后更入佳境。
“肤寸升云”石刻。“肤寸升云 ”，又曰“肤寸兴云”，是赞誉泰山能兴云致雨，神乎其神。
“青未了”石刻。来自杜甫《望岳》诗。《齐鲁晚报》有个文学版块，名字就叫《青未了》。
“不成功，毋宁死。”石刻。在泰山革命烈士纪念碑旁边。
“渐入佳境”石刻，靠近红门入口。
“勇登仙境”石刻。
“云山胜境”石刻。
红门牌楼，顶上有牌匾，“飞云阁”。
红门宫牌坊。红门宫创建年代无考。宫前建有“一天门”、“孔子登临处”、“天阶”三重石坊；宫内分东西两院，东院正殿三间，原为道教殿堂，后曾供奉弥勒佛，俗称弥勒佛殿，另有过亭和更衣亭各三间；西院正殿三间，为祀奉泰山女神碧霞元君之所，殿南有合云亭，殿右有且止亭。两院间高阁名曰“飞云阁”，阁下为拱门，登山通道穿行其间。整个宫内冬青滴翠，牡丹艳丽，红绿掩映，古意盎然；举首远望，泰安风光尽收眼底，每日晨曦辉映半山，景色极为壮丽，被称之为泰山“红门晓日”胜景。匾额：瞻崖初步；楹联：万壑泉水沉宝磬，千峰云影护禅关。
天阶牌坊。
天阶牌坊，楹联：人间灵应无双境；天下威严第一山。
孔子登临处牌坊
“第一山”石碑。泰山融儒、佛、道于一炉，集自然与人文、历史与文化于一体，取南北之精华，通古今之血脉。这座历史文化名山具有兼收并蓄、包罗万象的博大胸襟，被誉为天下第一山。
“登高必自”石碑。语出《中庸》“登高必自卑，行远必自迩”，意思是登高一定从低的地方开始，远行一定从近的地方起步。“卑”和“碑”一语双关，意思是爬泰山，从这个石碑开始，石碑上四个字实际上是五个字，石碑本身就是一个字。登高必自碑，登泰山从这个石碑开始，也是一个文字游戏。
一天门牌坊。
汉柏第一柏树。关帝庙里面的一株古柏。
泰山国家风景名胜区石碑。
泰山平安福石碑。泰山赐福，国泰民安。“平安福”书法石刻立于泰山红门广场 ，也称“泰山赐福”，由当代著名传统文化学者观同先生题写；福石高3.5米、宽1.9米，福字正上方刻有“泰山赐福”大红方印，寓意鸿运当头；右侧刻有“泰山赐福 国泰民安”，福字用笔苍劲饱满、端庄大气、吉祥天成，取意“稳如泰山 平平安安”；首笔划“点”圆润醒目，有“福气大一点儿”的吉祥寓意；福字下方刻有“泰山平安福”和中国泰山中英文标识 。“平安福”是泰山最大的福字单字书法石刻 ，被誉为泰山第一福。
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